ЧАСТЬ 3. Другие вайшнавские традиции

Экадаши

Экадаши — это одиннадцатый лунный день после полнолуния и новолуния. Дату экадаши определяют для разных районов планеты опытные астрономы и астрологи — для различных стран она может отличаться от данных, высчитанных для Индии.

Обет Экадаши-врата Господь Чайтаньядев заповедал нам соблюдать в случае чистого экадаши — то есть когда лунный день начинается до восхода Солнца в тот солнечный день, на который лунный день выпадает. Если лунный день начинается после восхода Солнца, то экадаши считается «нечистым» и врату соблюдают на следующий день, на двадаши. В этом случае, хотя для какой-то страны экадаши может выпадать на тот же день, что и в Индии, в Индии его могут соблюдать на двадаши, а в этой стране — на экадаши, или наоборот.

В день экадаши преданные соблюдают пост. В это время всем преданным нужно воздерживаться от разных видов зерна, бобов и гороха. Те, кто здоров и чувствует себя в силах, могут соблюдать полный пост и принимать только воду, и даже поститься, отказываясь от воды — если это не повредит их способности исполнять порученное им служение. Не следует поститься, если это плохо действует на здоровье или мешает полностью исполнять служение.

Согласно принятому в Шри Чайтанья Сарасват Матхе стандарту, на экадаши преданные вкушают только коренья, фрукты, орехи и молоко. В пищу не принимают красные овощи, такие как морковь, свеклу и помидоры, а так же шпинат, салат и капусту.

Что касается пряностей, преданные используют только корень имбиря, кумин и черный перец.

Главное состоит в том, чтобы в день экадаши снизить до минимума наш дух наслаждения и упростить нашу пищу. Следовательно, этому препятствует любая еда, усиливающая предрасположенность к удовольствиям. К ней относятся и не содержащие зерновых пирожные, и шоколад, и пицца без зерновых компонентов, и другие деликатесы, позволяющие обойти правила экадаши.

В период поста наше время нужно употребить для углубления нашего служения и духовной практики.

Кроме того, на экадаши следует воздержаться от бритья и от стрижки волос и ногтей.

В обычном случае пост начинают после вечернего прасада вечером накануне. Завершается пост вкушением зерновых после восхода Солнца (или в ряде случаев в другое специально определенное время) на следующий день, до наступления времени парана. Оно также вычисляется для данной местности.

В день экадаши в храмах и центрах Шри Чайтанья Сарасват Матха завтрак не подается и преданные не вкушают пищи вплоть до обеда.

Кришна не соблюдает пост на экадаши — в действительности, Его склонность к наслаждению в экадаши возрастает, и поэтому храмовым Божествам в этот день предлагаются все обычные блюда — в том числе рис, дал, чапати и прочие, а если возможно, то и другие, особые кушанья. На следующий день этот прасад можно раздать для почитания преданным.

Экадаши известен как Мадхава-титхи, «день Господа», и особенно предназначен для того, чтобы дополнительно посвятить время служению Ему, а также развитию нашей духовной жизни. Эти два дня в месяц мы используем наилучшим образом — для углубления нашей практики преданности и обретения духовного блага. Эти дни — милосердный дар Господа, предназначенный для возвышения падших душ.

Вайшнавские праздники

Преданные отмечают дни явления и ухода великих вайшнавов и различных проявлений Господа.

В обычном случае эти дни преданные отмечают постом до полудня — за исключением дней Джанмаштами (дня явления Господа Кришны), Гаура Пурнимы (дня явления Господа Чайтаньи) и Нрисимха Чатурдаши (дня прихода Господа Нарасимхи, получеловеческой-полульвиной аватары Господа); преданные соблюдают полный пост до полуночи на Джанмаштами, до восхода Луны — на Гаура Пурниму, до заката Солнца — на Нрисимха Чатурдаши. По наступлении этого времени преданные вкушают прасад анукалпа (незерновой) и прерывают пост вкушением зерновых на следующий день к определенному (паран) времени.

Преданным надлежит как можно чаще посещать эти праздники, но в особенности стараться не пропустить:

Джанмаштами и Нандотсаву (совпадающую, также, со днем явления Шрилы Бхактиведанты Свами Махараджа)

Гаура Пурниму и Джаганнатха Мишра Анандотсаву

Нрисимха Чатурдаши

Радхаштами

Говардхана Пуджу (Аннакута Махотсаву)

День явления (Вьяса Пуджу) Шрилы Говинды Махараджа

День явления (Вьяса Пуджу) Шрилы Шридхара Махараджа

День ухода Шрилы Говинды Махараджа

День ухода Шрилы Шридхара Махараджа

День явления Шрилы Бхакти Сиддханты Сарасвати Тхакура

День ухода Шрилы Бхакти Сиддханты Сарасвати Тхакура

День ухода Шрилы Бхактиведанты Свами Махараджа

День явления Шрилы Бхактивиноды Тхакура

День ухода Шрилы Бхактивиноды Тхакура

Нитьянанда Трайодаши (День явления Шри Нитьянанды Прабху)

Баладева Пурниму (День явления Господа Баларамы)

День ухода Шрилы Харидаса Тхакура

Все эти праздники соблюдаются в наших храмах и центрах по всему миру.

Месяц Картика

Картика — последний месяц сезона дождей в Индии. По традиции, в это время садху не путешествуют, практикуя воздержание ради духовного продвижения.

Нередко в период чатурмасьи (четырех месяцев сезона дождей) санньяси и брахмачари Шри Чайтанья Сарасват Матха воздерживаются от бритья или стрижки волос.

В продолжение месяца картика(иначе известного как месяц Дамодар) в храмах поются дополнительные утренние и вечерние песни, в том числе «Дамодараштакам» и «Радха-стути».

В Шри Чайтанья Сарасват Матхе картика-врата соблюдается от полнолуния в начале месяца до наступления следующего полнолуния.