«Жизнь в служении» — заботливое руководство
В основу этой книги легла брошюра «Service Life», опубликованная в 2010 г. издательской группой лондонского отделения Шри Чайтанья Сарасват Матха под руководством Его Милости Девашиша Прабху. Данный перевод включает в себя дополнительные материалы, в разное время изданные в русском отделении нашей миссии.
Мы сердечно благодарим Шрипада Девашиша Прабху, Шрилу Мадхусудана Махараджа, доблестного Шримана Аруна Кришну Прабху, нашу любящую Ишарупу Диди, Дмитрия Рагозу, который перевёл эту книгу на русский язык — всех тех, благодаря кому этот сайт появился на свет.
- 1. Регулярно читать Шри Гиту и священные Писания.
- 2. Повторять Святое Имя.
- 3. Никого не критиковать.
- 4. Относиться серьёзно к духовной жизни.
- 5. Избегать оскорблений вайшнавов.
- 6. Соблюдать четыре регулирующих принципа.
- 7. Быть смиренным, терпеливым и оказывать почтение другим.
Когда поначалу, в начале восьмидесятых прошлого века, мы пришли в Шри Чайтанья Сарасват Матх, все бытовые удобства для преданных были самыми простыми и аскетическими, в особенности по современным стандартам. Тем не менее, под прямым присмотром и руководством Шрилы Шридхара Махараджа мы были счастливы претерпевать любые внешние неудобства ради возможности слушать хари-катху из лотосных уст Его Божественной Милости.
В те дни Шрила Говинда Махарадж, в то время ещё не получивший полномочий севаите- президента-ачарьи Шри Чайтанья Сарасват Матха, неотступно был благодетелем преданных. Забота о преданных несомненно доставляла ему радость; он хотел лично убедиться, что у нас есть все необходимое, и должный медицинский уход, и даже лично готовил лекарства, помогая преданным в их затруднениях. В те дни нельзя было купить даже питьевую воду в бутылках, а если вы не обладали должной смекалкой и не получали добрый совет – и были готовы ему последовать – то вероятность заболеть была очень высокой. Но всегда и прежде всего – Шрила Говинда Махарадж стремился привести преданных к лотосным стопам Шрилы Шридхара Махараджа. Если же даже Шрила Гуру Махарадж не был расположен беседовать с нами, то Шрила Говинда Махарадж почти всегда ходатайствовал за нас и, уступая уговорам своего приближенного и любимого слуги, Шрила Гуру Махарадж одарял нас столь великим богатством и милостью. Мы ощущали, что обрели высшие благословения.
Во время нашего пребывания у лотосных стоп Шрилы Гуру Махараджа нам выпало счастье практически учиться надлежащему поведению и обычаям настоящих вайшнавов – либо слушая об этом от Его Божественной Милости, либо следуя примеру его учеников, обитателей Шри Чайтанья Сарасват Матха во главе со Шрилой Говиндой Махараджем.
Нередко нас брал под свою опеку Шрипад Бхакти Прасун Аранья Махарадж (носивший тогда имя Кришны Шарана Прабху), взявшийся обучить нас обычаям джентльменов и помочь нам забыть наши дурные привычки (которые в то время мы даже не считали «дурными», не благоприятствующими жизни преданных). Аранья Махарадж был строгим наставником и сурово взыскивал с нас, когда мы не дотягивали до его высоких стандартов. Впрочем, эти его взыскания не приводили нас в уныние, а скорее вдохновляли нас прилагать ещё больше усилий и обрести его священное одобрение. Не стоит и говорить, что мы никогда не испытывали никаких обид, а иногда нам удавалось даже быть на уровне. Я помню, как мне была доверена чистка храмовых кувшинов, и мои крайние отчаяние и усталость, вплоть до слёз, когда мне в шестой раз вернули эти кувшины, поскольку они не были достаточно чисты! Наконец, один из старших брахмачари, сжалившись надо мной, показал мне способ очистить кувшин, используя половину кирпича, солому, ил и пепел (тогда у нас не было жидких чистящих средств и шершавых синтетических губок, не было даже горячей воды!)
Я помню чувство великого внутреннего удовлетворения, когда в ожидании своей порции прасада мне позволяли сидеть вместе с индийскими брахмачари, а не с «гостями» (которые в те дни были чрезвычайной редкостью).
Сейчас в Шри Чайтанья Сарасват Матхе Шрила Говинда Махарадж окружил преданных столькими удобствами, и со всех концов света к нам пришло такое множество преданных, что, по всей видимости, выпавшее нам счастье лично учиться у преданных культуре их жизни уже не в той мере доступно для всех. Миссия Шри Чайтанья Сарасват Матха выросла столь значительно, что настал наш черёд передавать эти уроки следующим поколениям.
Именно это чувство вдохновило меня на беседы в лондонском Шри Чайтанья Сарасват Матхе, получившие название «Жизнь в служении». Ощущая потребность и дружескую поддержку преданных по всему миру (эти беседы транслировались через Интернет благодаря энтузиазму моей духовной сестры Шримати Дивьяшари Деви Даси – первой западной ученицы Шрилы Шридхара Махараджа), я составил эту небольшую брошюру о принятых нормах поведения и обычаях преданных, которые я имел счастье узнать от Шрилы Гуру Махараджа, от Шрилы Говинды Махараджа, а также от их учеников.
Кто-то, конечно же, может возразить нам, что эти небольшие заметки о культуре и этикете не столь уж важны для преданности, что они относятся больше к «бенгальской культуре» или «индийскости», и что Сознание Кришны выше подобных местечковых норм. Я бы ответил на подобное замечание так. Хотя, вообще говоря, подобный взгляд верен, но, основываясь на нем слишком легко «выплеснуть вместе с водой ребёнка». У каждого явления есть своя форма, и жизнь преданных не является исключением, в особенности для садхаков и для всех, вдохновлённых практиковать жизнь в преданности. Поистине Сам Господь Чайтанья, Шриман Махапрабху, говорил, что вайшнавский этикет есть украшение, придающее преданному красоту в глазах Господа Кришны («Шри Чайтанья-чаритамрита», Антья-лила, 4.130). Шриман Махапрабху считал вайшнавский этикет настолько важным, что побудил своего выдающегося последователя Шрилу Рупу Госвами подробно рассказать о нём в его знаменитой «Бхакти-расамрита-синдху».
Всё, что изложено в этой брошюре, подтверждается либо авторитетными писаниями гаудия-вайшнавизма, такими как «Бхакти-расамрита-синдху», «Хари-бхакти-виласа» и другие, либо же было лично услышано нами из лотосных уст Шрилы Шридхара Махараджа и Шрилы Говинды Махараджа. Мне бы хотелось свести воедино здесь все эти сведения об этикете, для пользы и ради удобства преданных.
По мере расширения миссии Шри Чайтанья Сарасват Матха нам требуется образец, который служил бы примером всем нашим центрам и храмам. Хотя существуют другие миссии, проповедующие по всему миру гаудия-вайшнавизм, Шри Чайтанья Сарасват Матх обладает своей собственной неповторимой атмосферой и сладостью, а идеальным образцом нашей миссии служит Шри Чайтанья Сарасват Матх в Навадвипе, первоначально зародившийся, в виде замысла, в исполненном преданности сердце Шрилы Гуру Махараджа, и проявленный в этом мире благодаря преданному служению Шрилы Говинды Махараджа. Я надеюсь, что преданные воспользуются этой брошюрой как средством, способствующим улучшению наших правил и стандартов.
Пожалуй, самое важное наставление из оставленных Господом Шри Чайтаньядевом – это Его знаменитый стих из «Шикшаштаки»:
тарор ива сахиш̣н̣уна̄
ама̄нина̄ ма̄надена
кӣртанӣйах̣ сада̄ харих̣
«Лишь тот, кто смиреннее травинки, терпеливее дерева, кто почитает других и не ожидает почтения в ответ, способен постоянно повторять и петь святое Имя Кришны».
Шрила Шридхар Махарадж часто называл этот стих «великой тайной преданности», и, как говорит Шрила Говинда Махарадж, – «Это единственно верный путь подлинной жизни в служении».
И если мы сможем, помимо прочего, развивать в себе смирение, прощение и с почтением относиться к каждому, то все правила и ограничения Жизни в Служении станут для нас радостны и совершенно легки. Если же, наоборот, мы горделивы, нетерпимы и неуважительны к другим, считая себя достойными уважения и почтения окружающих, то мы несомненно потерпим неудачу в наших попытках достичь преданности, утратим способность служить Святому Имени Кришны. Невозможно переоценить важность следования этому наставлению Господа Чайтаньи и усилий со всей искренностью поставить его в центр в нашей духовной жизни. Такова наша вера.
Краткие рекомендации, данные в этой брошюре, предназначены помочь нам развить эти качества смирения, прощения и глубокого уважения в нашей практике духовной жизни.
С молитвой о том, чтобы великодушные преданные Шри Чайтанья Сарасват Матха не были строги к неизбежным ошибкам и недостаткам этой брошюры, я предлагаю её лотосоподобным стопам моего любимого учителя и духовного наставника, Ом Вишнупада Шри Шрилы Бхакти Сундара Говинды Дев-Госвами Махараджа, в надежде, что наступит день, когда он узрит мою пригодность к служению его Наставнику и Господину, Ом Вишнупаду Шри Шриле Бхакти Ракшаку Шридхару Дев-Госвами Махараджу.
В стремлении быть слугой слуги вайшнава,
Девашиш Дас
Секретарь Лондонского Шри Чайтанья Сарасват Матха
28 января 2010 года,
в день явления Шри Нитьянанды Прабху