Мы, все без исключения, подвержены разнообразному влиянию. Нам важно мнение общества, близких родственников, друзей и т. д. Но взаимодействуя с окружающими, мы причиняем им столько беспокойств и страданий. Наша неспособность по-настоящему понять, что же является для нас истинным благом, очевидна. Поэтому сейчас наиболее важно верное руководство. Кто может дать нам такое руководство? Только представитель Кришны — Шри Гурудев. С таким пониманием мы должны приблизиться к лотосным стопам духовного учителя.

Шрила Бхакти Сундар Говинда Махарадж (род. в 1929 году) всего в возрасте семнадцати лет принял прибежище лотосных стоп Шрилы Шридхара Махараджа. Его Гурудев, видя исключительные духовные качества юноши, уже в первые дни после прихода Говинды Махараджа определил его как своего преемника и не менял этого решения никогда. В 1985 году Шридхар Махарадж посвятил его в санньясу и официально провозгласил своим преемником. Начиная с 1992 года Шрила Говинда Махарадж неустанно путешествует по всему миру, проповедуя послание Шри Чайтаньи Махапрабху и являя свою милость множеству удачливых душ на всех континентах планеты. Он неоднократно посещал и Россию.

Шрила Говинда Махарадж пленяет сердца тысяч людей своей любовью, милосердием, смирением и удивительным даром объяснять самые сложные и возвышенные духовные концепции простым языком. «Любовь к Святому Имени, милосердие к живым существам и служение вайшнавам» — эти слова точно передают суть Миссии Шрилы Говинды Махараджа.

Это Сам Кришна, принявший настроение Шримати Радхарани. Явление Господа Гауранги имело две цели:

1) Кришна хотел познать глубину любви, которую испытывает к Нему Шримати Радхика. Поэтому Он, проникшись чувствами Шримати Радхарани и взяв цвет Ее тела (золотистый), явился как Божественный Сын Шримати Шачи Деви.

2) Он пришел, чтобы великодушно, по Своей беспричинной Милости, раздавать чистую любовь к Богу (према-бхакти), которая является высшей целью человеческой жизни.

Шри Чайтанья Махапрабху оставил нам наказ: «Искреннее воспевание Святых Имен Бога — главное средство для достижения искомой цели — любви к Кришне». Гурудев милостиво дает нам шанс следовать наставлениям Махапрабху, потому что является представителем подлинной духовной преемственности, восходящей к Шри Чайтанье.

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж (1895-1988) — величайший вайшнавский святой наставник двадцатого столетия. Родившись в благородной брахманской семье, он с самого детства проявлял необычайные духовные качества. В начале двадцатых годов он присоединился к Гаудия-Матху — Миссии Шрилы Бхакти-сиддханты Сарасвати Тхакура и вскоре стал одним из ведущих ее проповедников. В 1930 году его Гурудев посвятил его в санньясу (монашество), дав имя «Бхакти Ракшак Шридхар Махарадж» («Хранитель Преданности Шридхар Махарадж»), которое прекрасно отражает его внутреннюю природу. Шрила Сарасвати Тхакур многократно и различным образом отмечал великие качества Шрилы Шридхара Махараджа. Перед своим уходом из этого мира он попросил его петь «Шри Рупа-манджари-пада» — свой любимый бхаджан, посвященный самым возвышенным и сокровенным духовным истинам. Таким образом он ясно указал на Шрилу Шридхара Махараджа как на своего действительного преемника, которому надлежит стать патриархом всей Шри Рупануга-сампрадаи.

Из-за возникших через некоторое время после ухода Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура трений в Гаудия Матхе, Шрила Шридхар Махарадж оставил движение и какое-то время жил уединенно. Затем, в 1941 году, он основал собственную Миссию — Шри Чайтанья Сарасват Матх.

Неизменно почитаемый всеми своими духовными братьями и многими другими вайшнавами, Шрила Шридхар Махарадж был истинным Бхакти Ракшаком — Хранителем высочайших идеалов чистой преданности. Множество искренних душ стекалось в его обитель, расположенную в святой Шри Навадвипа Дхаме. Его чудесные качества: величайшая любовь, скромность, смирение, справедливость, сострадание, умиротворенность, полное отсутствие партийного духа, готовность всегда прийти на помощь, способность все приводить в гармонию, в сочетании с бескомпромиссной верностью Гаудия-сиддханте, привлекали к нему сердца людей. Его блестящие труды на санскрите и бенгали, а также беседы на английском языке стали несравненными сокровищами духовности Гаудии.

В конце 70 — начале 80-х годов к Шриле Шридхаре Махараджу стали приходить западные преданные, и постепенно основанная им Миссия — Шри Чайтанья Сарасват Матх распространилась по всему свету. В 1985 году, незадолго до своего ухода из этого мира, Шрила Шридхар Махарадж официально назначил своим преемником и следующим ачарьей Шри Чайтанья Сарасват Матха своего ближайшего ученика и слугу Шрилу Бхакти Сундара Говинду Дев-Госвами Махараджа.

Среди ближайших последователей Шримана Махапрабху исключительное место принадлежит Шриле Рупе Госвами. Именно ему Шри Чайтанья, незадолго до окончания Своих проявленных лил, доверил попечение обо всей своей сампрадайе, сделав его хранителем самых возвышенных эзотерических истин бхакти. Причина этого — в особом положении, занимаемом Шрилой Рупой Госвами в надмирном служении Шримати Радхарани. Поэтому духовная традиция Махапрабху известна как Шри Рупануга-сампрадая («Рупануга» означает «последователь Шри Рупы»). В течение веков множество великих учителей и святых явилось в линии Шри Рупы и распространяло чистую преданность в ее высшем выражении, давая ни с чем не сравнимую милость бесчисленным душам. Однако в конце XVIII — начале XIX вв. чистая традиция Махапрабху оказалась почти утраченной, в то время как широко расплодились различные лжеучения, известные под общим названием сахаджия, которые претендовали на преемственность от Шри Чайтаньядева. Но великий Бхактивинода Тхакур (1838-1914) возродил движение Шри Чайтаньи Махапрабху в его изначальной чистоте и славе и создал основу для его распространения по всему миру. Его дело продолжил его блистательный сын — Шрила Бхакти Сиддханта Сарасвати Госвами Прабхупада (1874-1937), основавший Гаудия Матх — духовную Миссию, являющуюся истинной носительницей учения Махапрабху, — и распространивший весть Шри Чайтаньядева по всей Индии. Среди его многочисленных учеников особое место занимают две личности: Шрила А.Ч. Бхактиведанта Свами Махарадж Прабхупада и Шрила Б.Р. Шридхар Дев-Госвами Махарадж (Парам-Гурудев). Первый принес учение Махапрабху в западный мир, основав широко известное «Международное общество сознания Кришны» (ISKCON). Второму же его Гурудев передал полномочия быть хранителем высших духовных идеалов Шри Рупануга-сампрадаи.